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1、在周易理论中所谓‘象’就是指万物的的特性与特征。而‘象数’是指与周易八卦中特定的万物（即五行）的数理关联。如：马，在周易理论里面属于乾卦，其代表的特性是：健。
2、象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。
3、后来人们把“9”和“5”作为具体的数字来应用，窃以为1来是为了契合代表帝王的“95”之爻；再者，“9”和“5”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。车牌尾号21绝命怎么办。
4、自古以来，《易经》研究可分为象、数、理三门学问。“象”指表象、卦象。上至天地日月、水火星辰，下至飞禽走兽、人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化。世界的运动规律，被生动地描述成卦象之理。
5、简易：《易》是归纳法，将宇宙间的现象与人事，归而纳之为极简单的必然之理，称为简易。又云：“《易经》有三个内涵：理、象、数。”而伏羲八卦之数就要从河图中获得。
“数理”是易学中有“世间万事万物皆有数”。数既描述了一切物体从发生到覆灭的发展过程，也描述了预测所用的方法，如大衍之数等。而理就是指道理——天地、人生的大道理。
主要指易经里的一些神奇的数字关系。尤其是把易经里的一些东西变成数字来表达。有点像今天的数字化。可以把任何东西都用数字来表达。
象，是卦象，《易经》有64卦构成，每一个卦都是大自然中天、地、山、火、水、风、雷、坎、泽等各种自然形态的组合变化所出现的自然现象。
易经里有现象数据不变的真理。简称象数理。宇宙起源无人知晓。
根据《易经》的“象”“数”理论，依据姓名的笔画数来定。
我个人的理解术数的解释：术数就是指以易经理论为基础，包括或含有阴阳、五行、六亲、天干地支等各种文字或符号成立的易经类的子学科。
水克火，对应数字为16克27。火克金，对应数字为27克49。金克木，对应数字为49克38。木克土，对应数字为38克50。土克水，对应数字为50克16。
第1数：（太极之数）太极之数，万物开泰，生发无穷，利禄亨通。（吉）第2数：（两仪之数）两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。（凶）第3数：（三才之数）三才之数，天地人和，大事大业，繁荣昌隆。
易经里的数字各代表什么？数字“一”：天人本是合一的。但由于人制定了各种典章制度、道德规范，使人丧失了原来的自然本性，变得与自然不协调。
到9在易经里代表：0为水。五行再分阴阳，9为阳，0为阴，数字1为阳木。
在易经中，数字被赋予了特殊的含义，比如“一”代表太极，“二”代表两仪，“三”代表三才，“四”代表四方，“五”代表五行，“六”代表六合，“七”代表七星，“八”代表八卦，“九”代表九星等。
易经数字1到9分别代表什么阴阳两仪，三寸三身，四梢四象，五行五脏，六合，七星，八卦，九宫。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦。
1、姓名数理吉凶-温和之数：等数，性顺良和平，克集上下之信望，圆满之中权威辉煌。姓名数理吉凶-女德之数：其中1135等数理，因含有中央之士德，即备有妇德。
2、是一个阿拉伯数字，是12与14之间的自然数。13还是奇数、质数、两位数。在数学中和之前的素数11组成孪生素数。
3、第11数：（旱苗逢雨）万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。（吉）第12数：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向。（凶）第13数：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏da功。
4、数字13在易经数理当中的意义是：博学多才，富有智谋奇略，善于忍耐，善处事不形于色，能获大功，得享富贵荣华之好运数。但如果过于自信自大，用好奇心处事者，就会失去吉运之机会。
5、草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。○12薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。△最吉祥三个数字。13天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。○14忍得苦难，必有后福，是成是败，惟靠坚毅。
1、周易一般研究其数其理其相，以研究其理为主要，易理比较接地气，研究起来有成就感，得到大多数人的追捧。也比较实用。相数资料比较缺失。研究要求高，难度大。还需要机缘。虽说数理相一致化。还是有区别。
2、姓名学属于名学的分支，以现代名文化中姓名学而论，命名学是从《周易》象数理论中衍生出来的新派数理体系。姓名学的文化博大精深，源远流长。它与风水学、预测学、周易文化、五行文化等属于同等区划。
3、有很多事情真的是我们自己弄不清，然后就说那是迷信，从现在开始一定要把《易经》的象数理三个东西都弄清，然后你才知道你的判断是不是合理。曾仕强：最早伏羲氏找到两个最简单的相，一个是打结一个是松开。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助
