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称骨算命可按年日月时对应骨重相加再查对应批注（在理论上）。六十甲子各有不同的对应重量数值，可按出生年的干支属性确定对应年骨重。比如甲子年对应一两二钱或者二两一的记载都曾出现。差异很小。不同版本的骨重表核心逻辑没有太多出入，可能是古人结合干支纪年的属性定下的基础测算规则。老辈人常说年柱是整个测算的根基。和盖房子打地基的重要性差不多。现在能找到的完整骨重表会把六十甲子每一年的对应重量都标注清楚。不需要额外再做换算或者调整。有人觉得年骨重的数值是整个测算里占比最重的部分。也有人觉得四个维度的权重是完全相同的。不同的说法也没有统一的定论。
出生月份的对应骨重有固定的测算标准，可按出生的农历月份直接对照查找。正月对应六钱。二月对应七钱。三月对应八钱或者一两八的记载都有留存。没有定论。数值的高低看起来和时节的寒热变化有一定关联。开春之后万物复苏。对应月份的骨重数值也有所上升。入伏之后天气炎热。对应月份的骨重数值又有所回落。看起来和自然环境的变化节奏有一定的契合度。古人并没有留下具体的数值设定依据。多半是代代口耳相传留下来的既定标准。测算时只需要注意区分农历和公历即可。不要搞混二者的对应月份导致测算出现偏差。
农历日期的对应骨重划分得十分细致，可按出生当天的农历日期直接对应查找。初一对应一两或者五钱的记录都曾出现在不同版本的手抄本里。初二到三十每天都有固定的对应重量。划分很细。老辈人往往对晚辈的农历出生日期记得十分清楚。也会顺口念叨几句对应日期的相关说法。我见过的老辈手抄本里会把每天的对应重量都用毛笔写得清清楚楚。翻阅的时候还能闻到陈年纸张特有的霉味。也算是一种很特别的体验。一般现在的年轻人可以借助手机日历快速换算对应的农历日期。不需要再特意去翻查老黄历核对日期。
十二时辰的对应骨重各有不同的数值，可按出生的具体时辰对照查找。子时对应一两六钱。丑时对应六钱。其余时辰也都有各自的固定对应重量。跨度很大。古人认为时辰是阴阳气息变化的节点。对应的重量也会随着气息变化有所浮动。之前听邻居家的老太太念叨过自家小子是子时出生的。骨重数值比较高。将来说不定会有出息。大家听了也都只是笑着应和两句。不会真的把这话放在心上。也许会对最终的总骨重数值产生一定的影响。测算时只需要把具体的公历时间换算成对应的十二时辰即可。不需要考虑其他额外的因素。
四个维度的骨重数值全部加总得到总骨重，可对照对应的批注内容查看相关说法。比如庚申年三月十五午时出生的人。对应年骨重一两二钱。月骨重八钱。日骨重四钱。时骨重九钱。加总得到总骨重三两三钱。权当消遣。总骨重的数值大多在二两到七两之间波动。不同的数值对应不同的批注内容。大多是关于事业、家庭、健康方面的笼统描述。不会涉及到特别具体的事件。对应的批注大多是对人生不同阶段的状态描述。并没有绝对的现实指导意义。通常大家只会把这种测算当作茶余饭后的休闲内容。不会真的按照批注内容规划自己的人生。
民俗文化里的这类测算方式带有明显的时代特点，是古人对未知命运的一种朴素探索。没有太多的科学依据作为支撑。参考价值其实十分有限。满是念想。我家里也有一本祖父留下来的手抄本。现在压在书架的最底层。平时也不会特意翻出来看。偶尔整理旧物的时候翻到。还能想起祖父当年戴着老花镜翻查本子的样子。不少老辈人家里还留存着当年的手抄本。纸边多半已经发脆泛黄。也只是当作一个纪念物件留存。不会真的用它来判断后辈的人生走向。
日子过得好坏终究要靠自己的实际行动决定，不需要被这类传统测算的内容束缚住脚步。信的人可以把它当作一个正向的心理暗示。不信的人把它当作一个民俗小故事听听就好。不用太过纠结内容的真假。也不用刻意去否定它存在的意义。作为传统文化的一个细小分支。它也承载了部分古人对生活的美好期许。认真过好当下的每一天。努力朝着自己想要的目标前进。比任何测算出来的说法都要靠谱。也能真正拥有自己想要的生活。
