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汉字与五行的关联，源于古人观察自然规律后形成的哲学体系。金属性的字往往带有锐利、坚硬、变革的意象，或与金属本身相关，或蕴含收敛、肃杀的特性。从字形演变与字义内涵出发，金属性汉字可归纳为三类。
直接指代金属物质的字天然属金。"金"作为本义为黄金的象形字，其篆文形态如同矿脉中提炼的金属块，衍生出的"银""铜""铁""锡"等形声字皆归此类。"钊"字从金从刀，意为削铁如泥的利器；"铿"描绘金属撞击之声；"錾"表示雕刻金属的工具。这类字以"钅"为偏旁，在《说文解字》中被归类为"金部"，其物质属性与五行理论高度吻合。
与兵器、工具相关的字多具金性。"戈""戟""弩"等古代兵器象征金属的杀伐之力；"锤""锯""凿"等工具体现金属的改造功能。"剑"字虽从刀佥声，但因"佥"含聚集之意，暗合金之凝聚特性；"锋"从金逢声，既指刀剑锐利处，也隐喻事物发展的尖端阶段。这类字通过器物功能折射出金的变革能量，符合《易经》中"革"卦阐释的金属特性。
某些抽象字因象征意义而属金。"刚"字从冈从刀，表示如刀削山崖般的坚硬品质；"肃"的甲骨文像手持兵器警戒之态，引申为严正收敛之意；"判"从半从刀，取义用刀分割的决断力。"兑"在八卦中对应泽，但篆书形似开口的金属容器，故兼具金水双重属性。这类字需要结合字源演变与哲学象征来理解，清代学者段玉裁在《说文解字注》中特别强调此类字的五行归属需考量语境。
特殊情况下，字形结构决定金属性。"辛"在甲骨文中形似凿子，虽多用于表示辛辣，但其字形本义属金；"酉"作为十二地支之一，本象酒坛却因位居西方兑位而归金。"白"从甲骨文看像日光，但因金属光泽的联想，在风水学中常归为金。明代命理著作《三命通会》指出，此类字需结合纳音五行与字形本义综合判断。
金属性汉字的应用需动态把握。起名时"铭""镇"等字能补金气，但需兼顾八字平衡；书法创作中，金属性字宜用瘦劲笔法表现其骨力；传统建筑中，"鑫"字常用于金铺装饰以求财气。值得注意的是，某些字如"钱"虽从金却因流通属性隐含水性，需根据具体场景灵活归类。宋代《五行精纪》强调，字的五行属性如同金属锻造，需在具体运用中淬炼其真意。
